Pa i kada ne govori mnogo o svojim roditeljima, Jeronim je bio ponosan što je rođen u kršćanskoj obitelji i da je upravo od roditelja primio kršćanski odgoj. To je vidljivo u pismu akvilejskim prijateljima Kromaciju, Jovinu i Euzebiju napisanom oko godine 374. (Ep. 7) kada je već počeo živjeti gorljivijim vjerničkim životom za kojim je sve više i više čeznuo. Njih trojica bili su mu prijatelji i drugovi po tom istom ključu zajedničkoga nastojanja oko rasta u dosljednosti kršćanskoga življenja. No osim što s njima izmjenjuje mišljenja i preporuke o zajedničkom životu, Jeronim u završnom dijelu na poseban način upravlja pozdrave njima i njihovoj obitelji, na poseban način ističući ulogu njihove majke: »Pozdravljam vašu i svoju zajedničku majku onom čašću koju poznate, koja je vama pridružena u svetosti, i u tome vam je prethodila jer vas je takvima rodila, te se stoga njezina utroba doista može nazvati zlatnom. (…) O blažena kućo, u kojoj prebiva udovica Ana, u kojoj su djevice proročice, a blizanac Samuel je othranjen u hramu. O blaženi krovu, pod kojim vidimo majku mučenicu okrunjenu krunama makabejskih mučenika.«
Jeronim majku svojih prijatelja drži i svojom majkom poradi dara svetosti kojim se odlikovala. Na taj način ističe da je ona vršila majčinsku službu na vjerodostojan način, ne samo na skučen način u okvirima svoje obitelji, ni samo usmjerena na zemaljska dobra, kako se zna često dogoditi. Prva je odlika prave majke svetost, snagom koje ima sveopće majčinsko poslanje, koje potom vrši sa svima onima koje susreće na svom životnom putu. Njoj Jeronim pripisuje zasluge što je rodila takvu djecu, no u konačnici nije ih samo rodila za naravan život, nego i rodila odgajajući ih za milosni život vjere. Zato je njezina utroba »zlatna«, no zlatna je po duhovnom poslanju koje je vršila prema svojoj djeci. Svojom čestitošću ta ponosna kršćanka u obitelji je stvorila istinsko ozračje kakvo i Gospodin želi u kršćanskim obiteljima. Zato je i časti naslovom mučenice, što svaka majka vjerna Gospodinu doista jest, jer je zaslužna za cvijet svetosti i krjeposti koji cvjeta u obitelji, što je novo mučeništvo i onda kad nema krvavih progona.
